گنج های معنوی ما

 

 

       گنج های معنوی ما

                                                                                                     

 یکی ازمشکلاتی که برای مامردم افغانستان دراین سه دهه اخیربه وجودآمده است ، فاصله افتادن بین ماو آثار فاخروارزشمندزبان وادبیات فارسی است.به این دلیل که دراین سه دهه باهشیاری وکوشش بسیار سیاستمداران وجنگجویان وطن که همه چیزرا ازماگرفتندوبه جای آن تفنگ وگلوله به دست نسل جوان وفرزندان مادادند، سوادودانش تعطیل شد، مدارس ومکاتب تخریب وکتاب هاوآثارعلمی وفرهنگی ما نابودگردید. ماشدیم یک ملت بی سوادوبی فرهنگ که تنهادرجنگ وخشونت مهارت یافتیم.ونام مارا گذاشتند ملت قهرمان افغانستان.

    واقعیت آن است که ما اگرچه درتاریخ معاصرچندان چیزی نداریم که درنمایشگاه جهانی فرهنگ وادب وهنر عرضه کنیم ولی درافتخارات گذشته ی فرهنگ وهنرودانش، جایگاه ویژه ا ی درجهان داریم. ماکارمان به جایی رسیده است که حتی توان استفاده ازاین میراث و معادن غنی رانیزنداریم واین بسی شرم آوراست. درحالی که مفاخرودانش گذشته گان صرفاتاریخ نیست وتنهابه کاربالیدن وافتخارکردن نمی آیدبلکه آثارگذشته گان درکارآموزش وتربیت وسازندگی یک ملت می آید. می توانددرساختن یک ملت پایه های اساسی رابنیان بگذاردوبرای نسل جوان الگوبیافریند.

    اگرخدابخواهددرچندنوشته می خواهیم تعدادی ازآثارارزشمندادب فارسی دری رامعرفی کنیم بااین امیدکه نسل جوان وباسوادوفرهنگ آشنای ماکه حالاتعدادشان کم هم نیست خصوصا جمعیت کلان دانشجویان مادرداخل وخارج ، با این سرمایه های مغفول مانده وفراموش شده آشتی کنندوبه آن هابازگردندوآن هارابه میان مردم بازگردانندوهمگان ازآن هابهره ببرند.

    اولین اثری که می خواهیم به معرض تماشاودید شمابگذاریم کتاب ارزشمندوکهن چهارمقاله است، اثرنویسنده وشاعرزبان دری، ابوالحسن نظام الدین احمدبن عمربن علی معروف به نظامی عروضی سمرقندی.نظامی دردربارپادشاهان آل شنسب غوریه  سمت دبیری داشته است. دبیر، درآن زمان کارفرهنگی و فکری دربارپادشاهان راانجام می داد ودرواقع عضوفکری وفرهنگی وقلمی دستگاه حکومت بود وبازبان امروزی بایدبه آن وزیرفرهنگ گفته شود.به گواهی همین کتاب چهارمقاله، نظامی ازبهترین نویسندگان دوران خودبوده. ودرنثرنویسی فارسی دری مقام بس رفیع داشته است.اوکتاب چارمقاله رابرای یکی ازشاهان غوریه یاآل شنسب به نام حسام الدین علی نوشته است.

   پادشاهان آل شنسب یاغوریه درقرن ششم درغورحکومت می کردندومرکزحکومت شان فیروزکوه بوده است. سلطان علاء الدین حسین غوری معروف به جهان سوز ازمشهورترین حاکمان این سلسله است.

   یکی ازجهات اهمیت کتاب چهارمقاله درقدمت آن است. تألیف آن درحدود550هجری بوده ونمونه عالی نثرفارسی دری ازدوره شکوفایی آن درخراسان بزرگ می باشد. این کتاب درعین حال اهمیت بسیارتاریخی نیزداردوبسیارازمشاهیرمنطقه، خراسان وافغانستان درآن معرفی شده است.وسوم ازنظرسبک انشاکه درایجازلفظ واشباع معنی وروانی کلام نمونه ای ازنثرخوب دراین زبان کهن است.

   

ادامه نوشته

بلخ ازقونيه چه كم دارد؟

 

 

 

بلخ ازقونيه چه كم دارد؟

 امروزه بسیاری ازمردمان جهان خصوصامردمان کشورهای امریکایی واروپایی بیشترعمرخودرادرگشت وگذار درگوشه وکنارجهان سپری می کنند. پول دارند، آرامش روحی وروانی دارند، عزت واحترام جهانی دارند، می خواهندازعمروزندگی خودبهره مندشوند. تنهایی یازن ومردی کوله بار خودرا می بندندودورجهان می گردند.ودرجاهای دیدنی کره زمین سیروسیاحت می کنندولذت می برند.

   مسوولان کشورهای مختلف برای جذب این توریست هابرنامه ریزی می کنند، جاهای دیدنی کشورخودرا برای بازدیدآن توریست های پولدارمی آرایندوحتی جاهای جدیدی دیدنی نیزمی آفرینند. به این کاردرهرکشوری صنعت توریست گفته می شود. صنعت توریست درجهان ، یکی ازصنعت های پول سازودرآمدآفرین است.

  افغانستان به عنوان یک کشور تاریخی باتمدن سابقه دارونیزداشتن طبیعت بکرودست نخورده زمینه های بسیارخوبی برای جذب توریست داردکه متأسفانه ازآن هاکمترین استفاده هم صورت نمی گیرد.مثلاافغانستان زادگاه وخاستگاه شخصیت های جهانی مانندمولاناجلال الدین محمدبلخی، ابوعلی سینابلخی، ابوریحان بیرونی، ناصرخسروبلخی، سنایی غزنوی و... است.

 مولاناجلال الدین محمدبلخی یکی ازچهره های نادرفرهنگ جهانی است که امروزه کسی بااودرشهرت ومحبوبیت جهانی برابری نمی کند. محبوبیت اومرزهای زمخت جغرافیای وفرهنگی ومذهبی و...را درنوردیده وبرهمه آن هافائق آمده است. کشورترکیه به دلیل این که مرقدمولانادرآن کشوراست، سالانه اززائران مرقدآن بزرگ مردبه طورگسترده بهره مندمی شود. اکنون جذب توریست خصوصاجذب علاقه مندان به مولانادرشهرقونیه ازبرنامه های اصلی این کشورشده است وبخشی ازهزینه های ملی ترکیه ازدرآمدآن تأمین می کردد.

 دراین جا به طور کوتاه به استفاده ترکیه ازشهرت ومحبوبیت مولانابرای جذب توریست اشاره می کنیم . هدف ما آن است که دولت مردان ما ازخواب طولانی بیدارشوندوبه چنین زمینه های فکربکنندکه هم اشتغال زایی است وهم درآمدسرشار.

ادامه نوشته

آموختن ا زتجربه نويسندگان بزرگ

                                                                          

 نویسندگی به ویژه نوشتن داستان سه شرط اساسی وعمده دارد: اول داشتن استعداد داستان نویسی واستعدادهنری. دوم آموختن راه وروش نویسندگی. سوم تلاش وکوشش بسیاربرای آفریدن آثارارزشمندوعرق ریزی روح درمیدان خلق آثارماندگار.

   جدای ازاین سه شرط مهم برای نویسنده شدن ، خواندن آثارنویسندگان بزرگ وتواناوخصوصااستفاده ازتجربه آنان می تواندبرای نویسنده جوان بسیارکارسازباشد. مابا استفاده ازمنابع مختلف تکه هایی ازتجربه های تعدادی ازنویسندگان بزرگ جهانی راپیش چشم شمابازکرده ایم تاشمارادرکارنوشتن وآفریدن به کارآید وچراغی باشددراین مسیرپرپیچ وخم.

   در زندگي روزمره ما اکثر افراد جامعه مقلد هستند و افراد با تقليد از گذشتگان در هر هنر و فن و حرفه اي به کسب تجربه مي پردازند. از تقليد کردن دریک مرحله ازکارهنری نهراسيد و اين نوع نگرش را در فراگيري هنر، امري ضروري تلقي کنيد. با مطالعه ي آثار گرانبها و گوهربار داستاني نويسندگان بزرگ جهان هر چه بيشتر، از فکر و انديشه و ساختارهاي تکنيکي شناخت پيدا کنيد. هيچ نويسنده اي نمي تواند ادعا کند که مادرزادي و بدون تقليد توانسته است فن داستان نويسي را فرا گيرد. در حقيقت همه ي ما نيازمند و وابسته به فراگيري تجربيات گذشتگان خود هستيم. حتي بزرگ ترين نويسندگانی که امروز آن ها را مي شناسيم، در ابتداي امر، مقلد و تحت تأثير گذشتگان خود بوده اند. تقليد روشي کلي در فراگيري و آموزش و انتقال هنر از نسلي به نسل ديگر است. با خواندن آثار بزرگ ادبي نگرش شما نسبت به گيتي عميق تر مي شود.امااگردرتقلیدبمانیم ، هرگزاثرارزشمندوماندگارنمی توانیم به وجودبیاوریم. پس شروع باتقلیدخوب است، ماندن درتقلیدهرگز.   

ادامه نوشته